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March 09 “休克鱼”能被激活吗?——迟到的2009年总结与2010年展望 已经过去的2009,称得上最艰难、最痛苦、最困惑的一年。08年底,投资人悄悄从长安街那栋五星级写字楼撤走。一下子,公司连个办公地都没有了。我似乎又回到了10年前的一个场景:当时兜里揣着仅有的二十多块钱,一个人落魄地走在街头,心里倍感凄凉,不知何去何从。有朋友建议我就此放弃,然后找个稳定的单位去上班。考虑到已经拉起的大旗和奥美的合作项目,我不甘心就此罢手,于是和老谭等朋友挣扎着合力维持企业不多的业务。 这一年里,因为朋友们的关照,陆陆续续有些活在干,但起色并不大。原因很多,但根源还在我自己身上(我不想把责任归咎于经济危机,尽管多少有点关系),用朋友们的说法就是缺乏激情和欲望,太不现实主义。他们说得一点都没错,以前的我就像一条休克的鱼,就像《好好先生(Yes Man)》里那个金·凯瑞主演的前期角色,非常的消沉、散淡,“NO”经常挂在嘴边;而且我是个严重缺乏自信的人,什么事都浅尝辄止,一遇挫折就迅速退了回来。很多时候,事情还没开始,我就自己先把它给否定了——我害怕那种被拒绝的感觉(老邓最看不起我这一点,但我以前就是这么个人,惭愧!) 每天,我呆在电脑前面,重复着一些低技术含量的活,也没怎么想过去改变、去突破。我老想着业务由同事去开拓或者别人介绍过来,自己做好技术方面的事情即可。我忘了这是我自己的公司,真正需要为它殚精竭虑的是我。每天,我将大把大把的时间都浪费在无意义的事情上,而忘了那些真正有价值的事情,譬如企业规划、业务开拓、专业提升。以前我还经常给媒体写点东西,09年里,对于媒体的约稿和采访,除了个别媒体或心情好的时候,我是能推则推,能拖则拖。有时候,我怀疑自己是不是患了自闭症。 这种状态一直延续到09年秋天。那段时间,因为一些事情的发生,我想到了放弃。我跟朋友说,我还是先去找一个好点的平台工作,同时公司也挂在这里,慢慢寻找机会。潦寒兄到北京来的时候,我过去跟他聊天。他说非常了解这个时代一个人创业的艰难,并建议我和本土一家有实力的同行企业“合并”。我去谈过几次,发现很难成为现实。另外还有一些类似的机会,也都不了了之。家里为我的事情着急,找了北京的一些亲戚朋友关系,希望他们能帮我。基于我的自尊和自卑,我一如既往的排斥——尽管人家愿意帮忙。 眼看就到了年底,公司勉勉强强维持下来了。但对于即将开始的新一年,我没有信心还能坚持多久,而且这种半死不活的状态也很让人煎熬。圣诞节这一天,苦闷中的我独自去了普陀山。在这个观世音菩萨的道场、人间第一清净地,我希望自己能好好“清净”一下。晚上我走在林间的木栈道上,伴着梵音海涛,反省自己这一年来的所作所为,忽然就想起了“莲花打开”的情境,顿时释然。 归途我经过上海,特意去同济拜访了一位老朋友、曾经在我们家乡挂职的唐博士。这位兄长般的朋友对我说,你太缺乏激情了,这样的状态是不适合创业的;你必须看清自己的优势和劣势,做自己能做的事情;另外既有的资源,要好好地用起来。听他这么一番话,我心里更加明朗了。 回到北京以后,我把自己的MSN签名从“Let it be”改为“拨云见日”,同时把“找准你的位置,认清你的角色”这张小纸条贴在案前,每天都看一看。我不再把自己定位于一个技术人员,而是全力往一个开拓者和整合者的角色转变。 过了元旦,我开始走出去,主动梳理一些曾被忽视的关系,发现机会还是不少的。而且在这个过程中,我慢慢找到了自信——以前我总担心别人轻视我、拒绝我,而这回走出去发现自己某些方面还是被大家认可的。如果发挥自己的优势,完全有可能走出一条路来。我也找到了与人交流沟通的乐趣,只要你打开心扉、真诚相待,并掌握小小的技巧,就能在交际中如鱼得水、左右逢源。另外,我不再局限做“那只旁观的狮子”,对那些值得帮助的人,我并不吝啬为他们“牵线搭桥”——对我可能是举手之劳,而对他们可能意味着少走很多弯路,送人玫瑰,手有余香,何乐而不为?还有,我听从一位设计师朋友的意见,开始改变自己的形象,丢掉过去沉闷、单调的着装,尝试那些以前不想穿、不敢穿的衣服,感觉还蛮好!呵呵。 这两三个月里,我做了很多以前没做过的事情,从内到外的改变。目前来看,进展似乎还不错。之前10年,我过于注重自身修炼,却忽略了外部的开拓,现在该是把这十年沉淀“薄发”的时候了。“十年磨一剑”,这剑再不成器就该生锈了。前些天,OO推荐我看了一部励志片《成事在人》,对,成事在人! 2010年,我这条休克鱼,能被真正激活吗?套用一句老话,暂且拭目以待吧。
“蜕变”心得6条 1、莲花打开Open your mind 2、认识你自己(原话是苏格拉底讲的) 3、自信者,人信之 4、积极的心态,引导出积极的结果 5、机会不会自己找上门,必须自己主动去争取 6、有方向,有方法 December 29 走进“心灵净土”——普陀山古人说:读万卷书,行千里路。万卷书我没读过,可走的路,已经远远不止千里了。大约从10年前开始,我就有了一个习惯——每年至少要去一两个陌生的地方。07年去过深圳、安庆、抚州、鹰潭、黄石、黄冈等城市;08年先后走了青岛、坝上、重庆和成都。而09年,虽然出去过二趟,但都是老地方。眼看就是年底,想想不能坏了规矩,终于在新年前几天的圣诞日,我走进了“海天佛国”普陀山。在短信里,我跟杭州的朋友说,此行是到这个“人间第一清净境”“洗洗尘心”的。 “忽闻海外有仙山,山在虚无缥缈间。”李白游历东海时曾写下这样的诗句,这“仙山”就是普陀山。普陀名为山,实则是四面环海的岛,岛上有山——佛顶山。作为观音菩萨教化众生的道场,这普陀“仙山”千百年来香火缭绕、梵音阵阵,确有人间仙境的气象。每逢二月十九观音诞辰日、五月十九观音得道日、九月十九观音出家日,四方信徒聚缘佛国,普陀山烛火辉煌,诵经礼佛,通宵达旦,呈现一派“海天佛国、琉璃世界”庄严而又繁荣的景象。 我踏上普陀山的时候,已经是岛上开建第一座寺庙一千一百五十一年后的冬天了。因为季节的缘故,游人、香客并不多,我图的就是这份清静。下了船,我没有急着找酒店落脚,而是沿绿树掩映的小径慢慢地走,顺便看看岛上的环境。一路上那些善男信女雕像虔诚的神态,让人平生几分恭敬心,虽然还没见到菩萨像,也不由庄重起来——想想这毕竟是佛门圣地了。从南天门码头到金沙滩,不到一千米的路程,我找到了那家在网上人气最旺的酒店。这酒店距海边几十米,紧倚着紫竹林景区,而且有个清雅的名字——竹香居。打开房门后,发现室内陈设也很有韵味,想必设计者定是位雅士。一方水土养一方人,普陀山钟灵毓秀,出这样的人才自是情理之中。 南海观音像是普陀山的标志,在紫竹林最南端,离酒店不远。我想还是先瞻仰菩萨的庄严宝相,作为此行的开篇。说来也奇,当我走到三十三米高的金色观音像前,本来一直阴沉沉的天色居然露出一线霞光,难道这就是所谓的“佛光”?忽然想起了一个传说,当年南海观音像建成,那一天本来乌云密布,当妙善大和尚宣布铜像开光时,天开洞门,阳光普照,信徒们皆以为是观音显灵了。 “千处祈求千处应,苦海常作渡人舟。”有求必应、普渡众生,是观世音在人间的口碑。我没求过菩萨,不知灵不灵。但应不应,渡不渡,我想也得看是否有缘之人、有心之人吧!西方有种说法,每个人都是自己的上帝。是不是也可以这么说——每个人都是自己的菩萨,每个人都是自己的佛呢?求佛其实就是求自己,被人渡者其实自渡,只不过我们需要一种强大的精神依托,一种共同的信仰而已。可叹世上很多人看不透,徒劳于一些形式上的膜拜。 从紫竹林往普济禅寺,夜色开始弥漫,渐渐笼罩了整个海岛。走在林间的木栈道上,脚步特别的轻快,忍不住想飞跑起来,全然不顾走出了多远。快到普济寺时,在路边找了一个亭子坐下来,遥望暮色苍茫的东海,思绪纷飞。近处梵音颂唱,远处浪涛拍岸,心在天籁中渐渐静下来、静下来……我仿佛看到一朵白莲花,正在黑夜里静静地绽放。“莲花打开”、“莲花打开”——心里这样不停的默念。然后闭上双目,眼前浮现出佛祖拈花一笑的景象,我也笑了——我能看到自己脸上的微笑。 也不知过了多久,海风吹来,有阵阵的凉意。我站起来,深吸了一口气,动了动筋骨。那一盏盏散发出桔黄色光芒的落地路灯,指引着我向前走去…… November 11 [转]献给独自生活的你出于各种各样的原因,你现在一个人生活。 你有大把的自由可以挥霍, 你不用和别人分享你的时间和空间, 你的生活,完全由你一个人做主。
你可以波澜壮阔,也可以平静如水, 你可以四处行走,也可以宅成一只猫, 你可以疯狂地大笑,也可以一边流泪一边打量镜子里的模样, 你可以满心期待地等待另一个人来分享你的生活, 也可以就这样品味人生中的一段独特旅程:自由、自在、自省、自爱。
(原文载于“网易女人”光棍节专题) November 10 剽窃之作登上《读者》,剽窃人称“被作者”1、中国人为什么不买中国品牌? 穆麒旭 《商业文化》 2007年 第15期 2、“中国品牌”背后隐藏着什么? 穆麒旭 《纺织装饰科技》 2007年 第04期 3、中国人为什么不买中国品牌 穆麒旭 《乡镇企业导报》 2008年 第1期 4、中国人为什么不买中国品牌 穆麒旭 《读者》 2007年 第21期 以上4篇文章有3个共同点: 第一、它们都是源自同一篇文章《从中国人不买中国品牌说起》; 第二、它们署的作者名都是“穆麒旭”; 第三、也是最重要的,它们都是剽窃之作! 为什么敢肯定的这么说呢?因为这篇文章最初是《第一财经日报》2007年5月初“中国品牌与国际品牌”专题的组成部分,原标题为《从中国人不买中国品牌说起》,而作者是王逸凡而非这位穆先生。 可笑的是,2007年11月初,我在《读者》上看到《中国人为什么不买中国品牌》的文章后,通过编辑部要到这位穆麒旭先生的电话,然后问他为什么。“著名管理专家”穆先生给了我一个“合理”的解释:《商业文化》杂志社在新浪博客上看到他的文章,没与他沟通就把文章发了,之后《读者》又把文章转载了。听起来这位穆先生似乎“被作者”了,于是我打电话到《商业文化》编辑部,对方告诉我:这篇文章是作者自己投稿的,千真万确!——晕倒,我该信谁的? 今天偶然在网上搜了一下自己的这篇旧作,居然发现以“穆麒旭”之名登载的刊物还不止《商业文化》和《读者》,又冒出了《纺织装饰科技》、《乡镇企业导报》等纸媒体。莫非这些刊物也是未经穆先生“许可”就擅自登载的?还有多少刊物登了这篇署他人名字的文章,而我又没搜出来? 不知什么时候,“著名管理专家”穆麒旭先生能给我一个真正合理的解释呢? August 15 今天的汉奸比抗日时更多(摘选自《张召忠回复网友的第92封信》)
列宁说过,忘记过去就意味着背叛,可是我们经常忘记过去。前不久我到珍宝岛去,当我站在珍宝岛上勘察1969年中苏珍宝岛之战的现场时,我马上想到了南沙群岛,我感觉我们似乎缺少了什么。当时的边防部队只有步枪手榴弹,武器装备非常差,苏军则是飞机、直升机、坦克和装甲车,最终我们取得了自卫反击作战的胜利。我带着对南沙的忧患前往珍宝岛,想在那个地方求得一个如何解决南沙问题的办法。在进行了大量调研之后,我突然感觉到,我们丢失的东西太多了,今天我们拥有了非常先进的武器装备,可丢失了最宝贵的战斗精神!珍宝岛精丧失了,那是一种“一不怕苦,二不怕死”的精神;那是一种“人不犯我,我不犯人,人若犯我,我必犯人”的精神;那是一种“坚决捍卫国家主权和领土完整”的精神!
我在珍宝岛的时候,发信息给一些80后,问他们对珍宝岛知道多少,非常可惜,没有一个人知道珍宝岛。1999年中国驻南使馆被炸的时候,我就写了一本书叫做《下一个目标是谁》,书中说道,中国人记性不好,5月8日炸馆事件很快就会被忘掉,以后人们该吃吃该玩儿玩,不会再记起这个耻辱的日子。我们有那么多节日,可唯独没有一个耻辱日,1993年银河号事件、1999年炸馆事件都应该作为耻辱日来纪念,提醒人们要增强忧患意识,不要总是以为天下太平,歌舞升平。今年是炸馆事件十周年,凤凰卫视做了一个专题节目,可我们举行了些什么纪念性的活动?没有!这非常可惜。公共媒体太多的娱乐化,太多的浮躁,为什么不利用这些机会对公民进行一些国防教育和爱国主义教育?生于忧患,死于安乐,我们太缺乏忧患了。
去年我去黑河,那里有一个中俄瑷珲条约割让中国领土以及江东64屯被俄罗斯军队侵占的血腥历史展览馆,我看后非常震撼,深受教育。这个展览馆的领导告诉我,有关部门下过很多次通知了,让他们关闭展览馆,理由是这样的展览不利于中俄两国友好关系的开展。我当即告诉他,这简直是胡说八道!这个展览馆坚决不能撤!中国是一个盛产汉奸的国度,抗日战争时期就出了100多万汉奸,当今的汉奸更多,有的是外交间谍,有的是经济间谍,有的是军事间谍,这些人丧尽天良,为了一己之利连国家都不要了!我们不是捏造历史,我们是在回顾历史,那一段残忍的历史不仅仅让中国人记住,也应该让俄罗斯人记住,只有这样才能维系中俄两国人民之间的友谊,中俄之间才能接受教训,永不再战。
类似撤馆的事情还有很多,我总的感觉是,有关部门希望把一切有悖于中外友谊的纪念馆、展览馆都拆掉,改建中外友谊馆!这简直是太可笑了,今天的中国人怎么会变成这个样子。那么多先烈抛头颅洒热血,最终的抚恤金很少很少,他们为了什么?为了中国的和平与国家的繁荣。当我们今天享受这一切的时候,怎么可以忘记他们?这样的话说得出口吗?下这种指示的人有良心吗?我们应该谴责这样的行为! July 17 曾国藩最为人推崇的“杀手锏”一个手无缚鸡之力、胸无用兵之策的文弱书生,曾因兵败走投无路,两次投水、多次以剑自刎未遂,还给儿子写绝命信,叮嘱子孙后代永不再带兵征战——而正是这样一个人,最终成为驾驭千军万马的最高统帅,打出了“无湘不成军”的传奇,并被朝廷封为一等勇毅侯,成为清代“文人封武侯”第一人。 曾文正公这段历史相信不少人耳熟能详,也经常有后人好奇:一介书生凭什么立下千古武功?追根究底,不外乎7个字——得人才者得天下! 曾国藩自知领兵打仗非自己的长项,他唯一能做的只能是推行人才战略,“集众人之长,补一已之短”,“合众人之私,成一已之功”,“只在用人二字上,此外竟无可着力处。”据不完全统计,曾氏幕府二十多年间召集的幕僚达400多人,而后官至三品者达47人,位至督抚者33人。左宗棠、李鸿章、彭玉麟、郭嵩焘、沈葆桢、刘蓉、李元度、罗泽南等晚清的栋梁之材,无不受曾举荐,“国之重臣,悉出曾门矣!”中国人素来讲“滴水之恩,当涌泉相报”,这些人对曾国藩怀有知遇之恩、师授之恩、举荐之恩,岂能不尽忠卖命?!人才已备,人心已得,何城不摧?何业不成?! 善于奇谋战策的左宗棠,自视甚高、目空一切,然而在识人和用人这一块,对同乡曾国藩心悦诚服,“知人之明,自愧弗如元辅”;即使是老对手石达开,也不得不承认,曾国藩“虽不以善战闻名,却能识拔贤将,规划精严”;而作为曾之正宗传人的李鸿章,则不止一次向别人表示,不仅自己前半生功名事业出于老师的提携,即其办理外交的本领亦全仗曾国藩“一言指示之力”;半个世纪后的蒋介石,对曾国藩相人的工夫更是佩服得五体投地,他曾经专门研究曾氏用人得失,并将其用在自己的识人、用人上。 那么,曾国藩的人才战略到底有何非凡之处,而令这些顶尖人物折服呢?
其一、求贤若渴 曾国藩桃李满天下,左宗棠门下却无一人出名,为何?左宗棠自负甚高,傲气凌人,到他手下做事往往难得有出头之日;而曾国藩宽容大量、求贤若渴,有本事的人一般都能得到重用,所以天下人才都愿意跟着他走。 对人才的重要性,曾做过吏部侍郎的曾国藩认识非常透彻,他认为办天下事要用天下才,办的事越大需要的人才就越多。曾国藩“以荐举人为己任,疆吏阔帅,几遍海内”,看准了的人决不放过,曾效仿刘备三顾茅庐请出了彭玉麟;他还嘱咐师友同僚,随时推荐各类人才;对于任何前来投奔的人才,他都礼遇有加,盛情接待。 正是这种求贤若渴的美名,让全国各地第一流人才对这位曾“伯乐”趋之若鹜,甚至许多新科进士不愿履朝廷之任而愿意进入曾国藩的幕府。
其二、相人有法 据说曾国藩精通麻衣相法,而事实上,是他一生在考察人才方面摸索、积累了丰富经验。 在《用人三策折》中,曾国藩把具体考察人才的方法归纳为“询事”、“考言”、“奏折”、“诱迫”四法。他主张对人才宜“留心察看,分别贞邪”,相貌、言语、举止、行为……曾国藩无时、无地不注意观察人才,并将其优缺点一一记录下来,以备日后参考使用。此外,曾国藩还经常设置不同的情境来考验对方,以找出真正沉稳内敛、德行佳的人才。当年,年轻气盛的李鸿章就在曾国藩的考验下碰过好几次钉子。 在选人时,曾不喜欢用官气重、夸夸其谈的人,并以“德大于才”为用人第一要旨,对此他有过精辟的阐述:“与其无德而近于小人,毋宁无才而近于愚人。”
其三、量才适用 曾国藩不仅善于发现人才,还善于使用人才。他清楚地认识到,“世人聪明才力,不甚相悬,此暗则彼明,此长则彼短,在用人者审量其宜而已。山不能为大匠别生奇木,天亦不能为贤主更出异人” 在笔记《才用》篇中,曾国藩进一步指出:“虽有贤才,苟不适于用,不逮庸流,……当其时,当其事,则凡才亦才亦奏神奇之效,否则龃龉而终无所成。故世不患无才,患用才者不能器使适宜也。” 因此,曾国藩不拘一格降人才,“凡于兵事、饷事、吏事、文事有一长者,无不优加奖借,量材录用。”长此以往,使得他帐下军事型的、谋划型的、经济型、技术型的人才应有尽有,其势如日中天,前无古人,登峰造极。
其四、琢玉成器 对于可造之才,曾国藩在培养上所花的工夫可谓不遗余力。 “人才以培养而出,器识以磨砺而成”, 这是曾国藩的培养人才观。他认为“天下无现成之人才,亦无生知之卓识”,不可动辄说“天下无才”或“无人可用”。 曾国藩从长期实践中归纳出培养人才的方法,主要有“教诲”、“甄别”、“保举”、“超擢”四种。教诲之法即教训、教导;甄别之法即对能力、品质考核鉴定;保举之法即向上级荐举有才或有功的人,使得到提拔任用;超擢之法即超级提升。以教诲为例,凡手下将领来拜见,曾国藩总抽时间接见,并谆谆训诲、告诫他们对上要精忠报国,对下要力戒骚扰百姓;平时,他也经常以书信、饭前闲谈的形式对手下提些要求。因此,属下从士兵到将领,无不将他视为楷模。
其五、奖励为重 曾国藩深谙人的心理,认为对人才不能求全责备,而要多鼓励扶助。他说:“衡人亦不可眼界过高。人才靠奖励而出。大凡中等之才,奖率鼓励,便可望成大器;若一味贬斥不用,则慢慢地就会坠为朽庸。” 在具体实践中,曾国藩建立了有效的激励机制,注重针对不同人的不同需求,采取相应措施来激发其积极性——“武人给钱,文人给名”,即以厚赏来得兵将之勇,以名位来换幕僚之智,皆大欢喜,军心一统。通过不停的举荐,曾国藩的幕僚“几乎人人皆有顶戴”,“以满足他们的好名之心”。 尤其难能可贵的是,曾国藩不怕部属与自己同职齐名,鼓励他们“自立门户”“自辟乾坤”,并为之铺路搭桥。也正是这样,才有了后来李鸿章、左宗棠等人的大放异彩。
知人善用,莫过曾公。这位传奇人物的一生,再次向我们昭示了一个道理:成就别人,最终也将成就你自己——得人才者得天下! July 15 曾国藩对付太平天国最重要的两大法宝1851年,中国历史上最大的农民起义——太平天国运动在天高皇帝远的广西金田村起事,然后迅速席卷大半个中国,八旗和绿营溃不成军,清政府的统治危在旦夕。于是朝廷勒令地方各省办团练,并一共任命了43个团练大臣。在天平天国的凶猛攻势下,各省团练几乎不堪一击,唯有曾国藩麾下的湘军异军突起,挽狂澜于既倒,清朝的气数因此又延续了五十多年。
在不被清廷信任,处处受其箝制,并得不到军饷和武器支持的窘境中,为何湘军能够打败气势如虹并拥有数倍军力的“虎狼之师”太平军? 这是百多年来后人一直津津乐道的话题。抛开种种客观因素不说,湘军自身确有不少过人之处。可以说,在曾国藩1854年初举“讨逆”大旗时,胜利的种子就已经埋下——强大的团队与合时的理念,是其中最重要的两大法宝。 “要战胜一个组织,必须依靠另一个组织”。为了对付太平军,审时度势的曾国藩心里非常清楚,必须建立自己强悍的军队而非乌合之众,才能有效消灭“逆贼”,这与毛泽东“枪杆子里出政权”的论断颇有几分相似。但作为一介书生,曾国藩一不懂武功,二不懂军事管理,三不懂战略战术,怎样才能组织起一支强大战斗力的军队,来对付攻势如潮、横扫大半个江山的太平天国呢? 曾国藩不愧为一代帅才,他可能不擅长带兵,但却善于识才和用将,善于利用中国传统的人情关系,还善于发动“人民战争”。在几乎没有朝廷实质支持的情形下,长袖善舞的曾国藩硬是拉出了一支能“扎硬寨、打死仗”的团队——湘军。 曾国藩认为,军队组建的关键,在于将领的选拔是否得当。湘军团队有一个特别之处,就是用书生典兵。湘军将领里,出身读书人的占多数,在曾国藩的号召下,彭玉麟、江忠源、罗泽南、李元度、李续宾等一大批忠义血性且懂武功军事的人才纷至沓来,他们与曾国藩志同道合,以所谓的忠义血性相激励——这些人,组成了后来湘军的核心团队。 鉴于绿营将不知兵、兵不用命的弊病,曾国藩在自己的团队里奉行将必亲选、兵必自招的原则,即“帅欲立军,拣统领一人,檄募若干营。统领自拣营官,营官拣哨官,以次而下”,从而形成一种层层隶属的裙带关系,以私人情谊维系军心的稳定。这样的做法,在很大程度上提高了团队的战斗力和凝聚力,用曾国藩的话说就是:“一营之权,全付营官,统领不为遥制,一军之权,全付统领,大帅不为遥制”,即军令、军政权集于统帅。 另外,曾国藩把父子、兄弟以及有其他血缘亲属关系的士兵编在同一组织内,利用宗族亲情关系维系士兵,一荣俱荣,一损俱损。所谓 “打仗亲兄弟,上阵父子兵”,这一招十分见效,一支国家的军队被曾国藩变成了宗族军队,大大地提高了团队的战斗力。 在组建湘军集团的同时,身为CEO的曾国藩深知“讨逆”还必须“师出有名”,争取舆论支持,这样才能鼓舞士气、万众一心。满、汉素来不和,以保护大清的名义显然难以唤起世人共鸣;考虑当时太平天国奉行洋教、摧毁传统文化,为天下读书人所深恶痛绝,曾国藩巧妙利用这种情绪,将湘军“讨逆”的理念确定为“卫护名教”。 1854年初,曾国藩练成湘军率师出征,作《讨粤匪檄》为出师宣言。在这篇檄文里,他大肆攻击太平天国“窃外夷之绪,崇天主之教……举中国数千年礼义人伦、诗书典则,一旦扫地荡尽。此岂独我大清之变,乃开辟以来名教之奇变!我孔子、孟子之所痛哭于九原”——太平军简直比历史上任何穷凶极恶的乱臣贼子还要可怕,所以曾国藩打出卫道的旗号,号召广大读书人为维护道统、名教而战,可谓底气十足。在这一“正义”理念的引导下,无数士子怀着对天平天国“倒行逆施”的愤怒投笔从戎,同仇敌忾,勇往直前,历经磨难而不退缩,天平天国的厄运也就此开始。 团队为舟,理念为帆,两者相辅相成,为曾国藩的“讨逆”事业贡献了源源不断的力量,并最终成就了他和湘军的“千秋功业”。 June 10 东北生态商务酒店“同义堂”楹联横批:义同道合 上联:情义信义仁义道义只谋正义; 下联:心同志同礼同德同惟求大同。
横批:大义当先 上联:忆古桃园结义成千秋大业; 下联:思今九州同心谱盛世华章。
上联:刘关张义结金兰成大业传千秋佳话; 下联:你我他心向和谐谱华章开一代新风。 May 09 北京不相信眼泪既然选择了远方,就只有前行,不管欢愉抑或悲伤!
晚上下了雨,连续几天的酷热稍稍退了些,心却依然躁动不安,为一些或近或远的往事。 时间回溯到一年前,当时公司的营业执照刚刚办下来。在办公桌前坐下的那一刻,我就知道自己选择了一条不归路——不管艰难与否,我都得独自或找同伴走下去,直到扛不住倒下的那一天。 “人人心中都有一个老板梦”,这句话似乎并不适用于我,走上创业这条路,更多是因为别人推动而非自己的夙愿——我不是一个有野心的人,并不指望在商场上折腾出什么名堂来;如果说我有理想的话,那就是闲云野鹤般清静的活着,或者学徐霞客一样周游四方,“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。 商场是什么地方?是聪明人加冒险者的天下,是精英和人渣并存的世界。我小有智商但缺乏情商,我爱探险但不喜欢投机,我能遵守游戏规则但不喜欢潜规则,我也不想老带着面具和别人去谈判、去交际,不想明知为人作嫁衣裳还不得不虚与委蛇……让一个不想做老板的人去创业,让一个不懂争心斗角的人进入商场,上帝开了一个天大的玩笑! 公司跌跌撞撞撑到今天,我只能说是心有不甘,再加上那么一丁点幸运。因为我一向信奉:不做则已,一旦做就得有个结果,哪怕是失败的结果。 “既然选择了远方,就只有前行,不管欢愉抑或悲伤!”8年前,我离开长沙时对朋友这么说。今天,我仍然这样提醒自己。 April 24 去哪儿晚上,和一帮哥们姐们正在soho现代城腐败,忽然收到朋友*远的短信。 *远:你订票的那个网叫啥来着? I:去哪儿 *远:普陀山 I:网站叫“去哪儿”,qunar *远:哈哈哈,原来~ March 16 行尸走肉的日子很久没有静下心来写点东西了。每天看似忙忙碌碌,做一些不着边际的事情,清醒时也会深感惶恐,大多数时候却是浑浑噩噩。没有激情,没有期盼,生活只是惯性般的重复,一日又一日,不知今夕何夕。更可笑的是,友人居然认为这是坐得住的表现,“沉稳”二字加之吾身,实在羞愧难当。 人生百年,转瞬而立,家不立业无成。对人情失望,对世态心凉,暮气顿生,平添白发几缕,空负了大好光阴。惜哉?哀哉?怒哉? December 31 悲欣交集2008“用两句话,总结2008年”,小牛在QQ上忽然跟我来了这么一句。 2008,2008,我略一沉吟,啪啪啪敲了一行字过去,“大起大落,暗流涌动”。 说大起大落,实在是2008年发生了太多大悲大喜的事情,就像弘一法师所说的“悲欣交集”。悲的有雪灾、地震、骚乱以及经济危机,喜的也有北京奥运、首次太空行走、改革开放30周年等等。尤其是前者,整个中华民族近三十年来还从没有这样集体悲痛过,有些事现在想起来仍不免心酸。 至于暗流涌动,即将过去的2008,你想想有哪一天是真正平静的呢?表面上可能太平盛世、歌舞升平,可底下的情形呢,却实在是诡异莫测,防不胜防。各地灾难频频,官民冲突屡见不鲜,股市、楼市大跳水,几乎抽空了新兴中产阶级的腰包;而最近的经济大萧条,正以各种方式侵蚀普通老百姓的生活,这在历史上是前所未有的。我们真正在媒体上看到的不幸,可有其中的百分之一?我们在危难来临前,可曾有百分之一的预感? 大到国家、民族,小到企业、个人——即将过去的2008年,绝对都是很不寻常的一年。想想我自己,又何尝不是如此?年初时曾经设想这应该是充满希望的开始,中间经历了许许多多,一度让我兴奋,让我感动,而更多的时候则是让我愤怒,让我失落,让我悲伤——想哭的时候,泪却早已流干。 前几天看《浮沉》,里面一句话让我记忆深刻,“你只在你自己的船上”。选择了今天这条路,发生了这么多事,我不想怨天尤人,因为一切都是源于我自己的选择。 今天是08年最后一天,不管悲的,喜的,都已经过去了。有人说,明天太阳照样升起!聊以自勉。 December 22 东北酒店赋——为“东北生态商务酒店”作赋 泱泱汉风,源自古沛。中华盛世,起于刘邦。遥想沛公当年,挥剑高呼,三千子弟举义旗,天下一统,威加海内。高祖还乡,百十少年歌大风,悠悠绝唱,激荡千年。 魂魄不灭,犹乐思沛。高祖遗风,流存至今。沛人李公守仁,勇闯关东,奋发图强四十载,建功立业,终成大器。情怀桑梓,东北酒店平地起;报效父老,大沙河畔叙旧谊。 酒店近河亲水,先得灵气三分;客舍草木簇拥,又夺清丽七分。花因生态美,味尚绿色真。美食荟萃,佳宴天成。东北野珍,微山湖鲜,农家土菜,味道香美爽口,更能滋补养生。意酣情浓,登高望远。云树绕堤,烟柳画桥;夕阳如醉,波光鳞鳞;渔歌唱晚,皓月凝辉。景色如画,美不胜收。观之心旷神怡,荣辱不惊。在此临风把酒,思古抚今,不亦乐乎? 圣人曰:道法自然,天人合一。妙在其中也。
逸凡戊子年腊月于北京百汇堂
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